일상생활에서 깨달은 가르침과 성경 말씀 연결하기

 

 구체적인 성경 읽기를 할 때 우리는 인생에서 최고의 깨달음을 얻을 수 있다. 인생 최고의 가르침은 깨달음을 받는 순간부터 절대 잊혀지지 않는다. 강의를 듣거나 책을 읽으면서 노트에 많은 것을 적는다. 하지만 나중에 그 노트를 보아도 무엇을 배웠는지 잘 모를 때가 있다. 반면에 공책에 받아 적은 것이 없을지라도 때때로 생각나는 가르침의 순간이 있다.

 길을 걷다가 그 순간을 회상하기도 하고, 공부하다가 불현듯 그 장면을 그려 보기도 한다. 그리고 그 순간을 생각할 때마다 새로운 깨달음을 얻는다. 그 순간을 회상할 때마다 새로운 감동이 찾아오며 새로운 소원이 일어난다. 마치 엘리야가 도와준 사르밧 과부의 기름 병에서 나오는 기름과 같이 계속적으로 지식,감동,소원이 공급된다. 이런 가르침의 순간은 결코 잊혀지지 않는다.

 모세가 호렙산 떨기나무 앞에서 하나님을 만난 것이 그런 가르침의 순간이었다. 세례 요한이 광야에서 이사야서의 말씀을 읽다가 하나님의 소명을 깨닫게 된 순간이 그런 가르침의 순간이었다이런 사건이 일어날 때 성경은 "하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라"(3:2)고 말씀한다. 이는 요한이 성경 말씀을 자신의 인생에 구체적으로 적용했을 때 일어났다.

 성경에서 '임하다'라고 번역되는 단어는 헬라어나 영어의 '오다(come)'에서 비롯된다. 예를 들어 주님께서 가르쳐 주신 기도문을 외울 때 '나라이() 임하옵시며'는 영어 표현으로 '당신의 나라가 오게 하소서(Let Thy Kingdom Come)'이다.

 다른 언어의 성경에서 '오다'라고 번역된 것이 왜 우리말에서는 '임하다'라고 번역되었을까? 물론 모든 단어가 '임하다'로 번역된 것은 아니다. 우리말성경은 '오다' 가운데 옆에서 오는 것이 아니라 '위에서 아래로 내려오는' 경우를 찾아서 '임하다'라고 번역했다. 이것은 요한이 들은 말씀이 사람 이사야로부터 들은 것이 아니라 하나님으로부터 들은 것이기 때문이다. 요한은 이사야를 거쳐 온 그 말씀을 하나님으로부터 들었던 것이다.

 말씀의 통로를 넘어 말씀의 주체이신 하나님께 나아가는 사람은 말씀 속에서 존재의 진동을 체험한다. 하나님의 말씀을 만날 때 우리는 고막의 진동과는 차원이 다른 존재의 진동을 체험한다.

 

 우리는 성경을 읽을 때 포괄적인 성경 읽기의 방법을 활용할 수 있다. 포괄적인 성경 읽기란 무엇인가? 그것은 일상 생활에서 깨달은 가르침을 성경 말씀과 연결시키는 방법이다. 포괄적인 성경 읽기란 관통하는 성경 읽기라고 부를 수 있다. 관통은 실이 구슬을 꿰듯 꿰뚫고 지나가는 것이다. 관통하는 성경 읽기란 성경의 가르침을 실로 삼아 일상적 깨달음을 연결시키는 것이다.

 여기에 기본적 전제가 있는데, 그것은 성경이 진실로 하나님의 말씀이라면 우리가 깨닫는 모든 내용이 성경의 일부분에 대한 해설이 된다는 전제다. 원자핵에 대한 물리학자의 발견도 성경의 어느 한 부분에 대한 주석일 것이다. 성경 말씀은 인생의 실제적 지침이 될 뿐 아니라 일상의 통찰과 지식의 기초가 된다.

 

우리는 어떻게 포괄적인 성경 읽기나 관통하는 성경 읽기를 실행할 수 있을까? 그 방법은 세상의 책을 읽으면서 성경의 핵심과 연결시키는 것이다. 먼저 우리는 일상적인 좋은 내용을 열심히 읽어야 한다. 무릎을 치거나 고개를 끄덕이는 내용이 있을 때마다 우리는 "참 좋은 내용이구나. 그런데 이 내용이 틀림없이 성경 어딘가에 있을 텐데" 라고 추가적으로 질문을 제기해야 한다.

 예를 들어 스티븐 코비의 "성공하는 사람들의 7가지 습관"을 읽으면서 우리는 "먼저 할 것을 먼저 하라"는 세 번째 법칙을 접하게 된다. 그때 이 법칙을 "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라"(6:33)는 명령에 대한 주석으로 연결시킨다.

  

 성경 말씀과 일상적 지식을 연결할 때 우리는 두 가지 유익을 누릴 수 있다.

 

 먼저 우리는 일상적인 가르침을 받을 때 그것을 잘 활용하게 된다. 어떤 책이 베스트셀러가 되었다 하더라도 사람들이 언제까지 그 책을 읽는 것은 아니다. 하지만 좋은 책의 내용을 성경구절과 연결시켜 둔다면 그 책에 대한 기억을 되살릴 수 있다. 성경을 읽을 때마다 거기에 꿰어져 있는 다른 통찰을 기억할 수 있다또한 우리는 그 책의 내용을 절대화하지 않게 된다. 아무리 좋은 책을 읽더라도 그 책의 틀을 우리 인생의 틀로 받아들이지 않게 된다. 대신에 그 통찰을 성경의 기준으로 받아들이게 된다. 성경 말씀은 우리의 인식에도 기본적인 틀을 제공한다. 우리가 깨닫는 내용을 성경 원리의 일부로 재구성할 수 있게 되는 것이다.

 

성경과 일상적 지식을 연결시킬 때 우리가 누릴 수 있는 두 번째 유익이 있다. 그것은 성경 말씀을 매우 구체적이며 일상적인 언어로 표현하게 된다는 것이다. 이런 표현 방식은 예수의 모범을 따르는 것이다포괄적이며 관통하는 성경 읽기를 실행할 때 우리는 율법학자처럼 가르치는 것이 아니라 예수님처럼 말하는 법을 배우게 된다. 율법학자는 율법을 가르치면서 율법만을 언급했다. 그들의 율법 강론 속에는 구체적인 인생과 세상이 실종되어 있다그러나 예수님은 하나님 나라를 전파할 때 사람들의 일상적인 세계를 실례로 가르치셨다. 이는 예수님이 하나님의 말씀을 가지고 일상적인 깨달음과 사건을 관통하며 공부하셨기 때문이다. 포괄적인 성경 읽기를 할 때 우리도 예수님처럼 말하며 가르칠 수 있게 될 것이다.

 "예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라")7:28~29)

 

 지금까지 우리는 하나님의 말씀에 대해 살펴보았다. 하나님은 세상 속에 담긴 흔적을 통해 자신의 모습을 보여주신다. 하지만 가장 분명하게 하나님의 뜻을 알려주는 도구는 그분의 말씀이다. 하나님의 말씀이 흐르는 곳에 그분을 향한 바른 자세인 믿음이 자라나게 된다.

 하나님의 말씀은 단지 공기만 진동하지 않는다. 그분의 말씀우리의 영혼과 인생을 진동한다. 그 말씀의 진동을 체험하게 될 때 우리 사고의 지평이 확장되고, 마음의 상처가 치유되고, 미래가 열리기 시작한다. 하나님의 부르심이 들리는 순간, 우리는 자신의 진정한 정체성을 발견하게 되고, 우리의 미래를 열어가게 된다.

 

 우리는 구체적인 말씀 듣기와 포괄적인 말씀 듣기를 통해 하나님의 말씀에 더 가까이 다가갈 수 있다. 우리 자신을 하나님의 말씀 앞에 구체적으로 소개함으로써 그분의 진동하는 말씀을 들을 수 있다.. 하나님의 말씀과 일상적 지식을 연결해서 우리 삶의 지표가 되는 말씀의 인도를 받을 수 있다. 말씀과 가까이 사귐으로써 우리는 자유인이 되기 시작한다.

 

 

믿는다는 것의 행복

1부 신앙이 열어 주는 시야 / 말씀론, 언어 안에 새로운 자아와 미래가 있다.

-장경철 지음

Posted by 어복민
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5/11 ESF 학생들을 위한 강의 (파일첨부)


그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 -딤후3:14

어복민 학사 소개 / 어? /어윤대,어청수/

연대 98학번 / 98년도 신입생 시절 10월 ESF의 친구 초청 예배
99년 1월 ESF 수련회에서 하나님을 나의 구주로 영접^^
ESF: 마음의 고향

99년~00년 문세상 목자님과의 창세기 1:1 성경공부
장경철: 2000년 서대문ESF 문서선교부의 책 "책 읽기의 즐거운 혁명" 장경철 교수 와의 만남!
김인수: 2000년 ESF 전국 수련회 여름 특강을 통해 김인수 교수님과의 만남!
황인화: 일용할 양식을 통해 blessing 이란 글을 알게됨! 

dream, 꿈

유통 

무엇을? 

blessing > hapiness

황인화 간사님 글

blessing:
1. 하나님의 은총, 은혜 축복 2. 고마운 것
     ▶어원: bleed(피 흘리다) 피로 정화하다 라는 뜻에서 신성케 함->축복, 은혜란 뜻이 됨
 happiness:
1. 행복, 만족, 기쁨 2. 행운
    
▶어원: happen(우연히 일어나다) 우연히 라는 뜻에서 행운->행복->즐거움, 만족이라는 뜻이 됨


블로그 shareblessing.com

1) 복민이의 유통 메일

특별한 인용문이나 참고 문을 베껴서 간단한 내용의 격려나 조언과 함께 보내는 것이 사역의 일부가 되기도 하였다. 성장하기를 원하는 그리스도인은 설교를 듣거나 성경 공부에 참석할 때면 언제나 노트를 갖고 다닐 것이다. 그것은 하나님께서 듣는 사람에게 나중에 다른 사람들을 섬기는 데에 유익한 어떤 것을 주실 것이라는 믿을을 표현하는 하나의 실질적인 행위이다 훌륭한 노트 정리는 끊임없이 우리에게 주어지는 지식과 통찰력을 저장하고 그럼으로써 가능한 모든 성장의 혜택을 누리게 하는 하나의 방법이다 
내면 세계의 질서와 영적 성장 - IVP 고든 맥도널드 (고든 맥도널드의 작은 사역 中)

2) 제자반을 두 번이나 그래도 기억이 잘 ~
- 말씀 정리

내 평생에 가장 의미있던 시간은?
1) 창세기 성경공부   그런데 지금은?   큰 책자로 책장에....

블로그 활용에 대한 권유

1) 배우고 확신한 일에 거하는 데 사용하라!
  크리스천 컨텐츠를 웹으로~ 
  아직 많은 사람들이 접근을 못한다 ex) 사랑의교회 청년부 고상섭,염부섭 목사님

2) 개인 브랜드를 up 하여 취업 및 미래를 준비하자
  자신의 전공 공부 or 관심분야 or 취미
  나의 블루보드 지원서 보여주기

3) 배우고 확신한 일에 거한다는 것은?
- 좋은 내용들이 너무 많다 (인터넷으로 미국 대형 교회 설교.)
- 하지만 하나님은 지금 나에게 말씀하고 계심 ->놓치지 말자
- 그런 노력의 일환으로 블로그에 정리를 하면 어떨까?

 
ESF 학생들에게 복민이의 유통 메일 및 앞으로도 계속 블로그로 커뮤니케이션
Posted by 어복민
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창세기-출애굽기-레위기-민수기-신명기 (모세5경)

여호수아
1세대: 여호수아 세대 / 2세대: 여호수아 아는 세대 / 3세대: 여호수아 모르는 세대 ==> 사사기 (영적 암흑기)
정복 영성: 홍해, 요단강과 같은 기적과 같은 사건
정착 영성: 매일 매일의 삶 속에서 말씀보고 기도하며 하나님과 동행하는 삶

사사기
그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라 -삿21:25(마지막 절)

(아무리 어두워도 하나님의 불빛은 꺼지지 아니한다) -모압여인 을 통한
두 아들과 두 며누리 -그러나 다른 선택 (룻만 베들레헴으로 돌아옴)

사무엘상하

 -1과- 우리도 열방과 같이 되어, 누구의 통치를 받으며 살 것인가?
 우리도 다른 나라들 같이 되어 우리의 왕이 우리를 다스리며 우리 앞에 나가서 우리의 싸움을 싸워야 할 것이니이다 하는지라 -삼상8:20

사울왕, 다윗왕 각각 40년간의 통치
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열왕기상 정리

1 다윗이 늙을 때 아도니아가 왕이 되고자 하다. / 솔로몬이 왕이 되다.
2 다윗이 솔로몬에게 마지막으로 이르다. / 다윗이 죽다
3 솔로몬이 지혜를 구하다. / 솔로몬의 재판
4 솔로몬의 영화
5 솔로몬이 성전 건축을 준비하다
6 솔로몬이 성전을 건축하다
7 솔로몬의 궁
8 솔로몬의 연설 /  솔로몬의 기도 / 성전 봉헌식
9 여호와께서 다시 솔로몬에게 나타나다

 -2과- 만일 너희가 나를 좇지 아니하면, 순종만이 살 길이다.
5  내가 네 아버지 다윗에게 말하기를 이스라엘의 왕위에 오를 사람이 네게서 끊어지지 아니하리라 한 대로 네 이스라엘의 왕위를 영원히 견고하게 하려니와 6  만일 너희나 너희의 자손이 아주 돌아서서 나를 따르지 아니하며 내가 너희 앞에 둔 나의 계명과 법도를 지키지 아니하고 가서 다른 신을 섬겨 그것을 경배하면 7  내가 이스라엘을 내가 그들에게 준 땅에서 끊어 버릴 것이요 내 이름을 위하여 내가 거룩하게 구별한 이 성전이라도 내 앞에서 던져버리리니 이스라엘은 모든 민족 가운데에서 속담거리와 이야기거리가 될 것이며 8  이 성전이 높을지라도 지나가는 자마다 놀라며 비웃어 이르되 여호와께서 무슨 까닭으로 이 땅과 이 성전에 이같이 행하셨는고 하면

10 스바여왕 / 솔로몬의 재산과 지혜
11 솔로몬의 마음이 여호와를 떠나다 / 여로보암에게 하신 여호와의 말슴 / 솔로몬이 죽다
12 북쪽 지파들의 배반 /  여로보암이 금송아지를 만들다

-3과- 우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐, 난파선은 서서히 침몰한다

르호보암
13  왕이 포학한 말로 백성에게 대답할새 노인의 자문을 버리고 14  어린 사람들의 자문을 따라 그들에게 말하여 이르되 내 아버지는 너희의 멍에를 무겁게 하였으나 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 아버지는 채찍으로 너희를 징계하였으나 나는 전갈 채찍으로 너희를 징치하리라 하니라 15  왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니 이 일은 여호와께로 말미암아 난 것이라 여호와께서 전에 실로 사람 아히야로 느밧의 아들 여로보암에게 하신 말씀을 이루게 하심이더라 16  온 이스라엘이 자기들의 말을 왕이 듣지 아니함을 보고 왕에게 대답하여 이르되 우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐 이새의 아들에게서 받을 유산이 없도다 이스라엘아 너희의 장막으로 돌아가라 다윗이여 이제 너는 네 집이나 돌아보라 하고 이스라엘이 그 장막으로 돌아가니라

여로보암
27  만일 이 백성이 예루살렘에 있는 여호와의 성전에 제사를 드리고자 하여 올라가면 이 백성의 마음이 유다 왕 된 그들의 주 르호보암에게로 돌아가서 나를 죽이고 유다의 왕 르호보암에게로 돌아가리로다 하고 28  이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라 하고

13 여로보암의 죄
14 여로보암의 죽음
15 유다왕 아비얌 / 아사
16 이스라엘 왕 시므리,오무리,아합
17 엘리야와 가뭄 /  사르밧 과부
18 엘리야와 바알 선지자들 / 가뭄이 그침

-4과- 여호와 그는 하나님이시로다, 난세엔 영웅이 필요하다

37  여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서 이 백성에게 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 그들의 마음을 되돌이키심을 알게 하옵소서 하매 38  이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥은지라 39  모든 백성이 보고 엎드려 말하되 여호와 그는 하나님이시로다 여호와 그는 하나님이시로다 하니 40  엘리야가 그들에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 그들 중 하나도 도망하지 못하게 하라 하매 곧 잡은지라 엘리야가 그들을 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라

42  아합이 먹고 마시러 올라가니라 엘리야가 갈멜 산 꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 그의 얼굴을 무릎 사이에 넣고 43  그의 사환에게 이르되 올라가 바다쪽을 바라보라 그가 올라가 바라보고 말하되 아무것도 없나이다 이르되 일곱 번까지 다시 가라 44  일곱 번째 이르러서는 그가 말하되 바다에서 사람의 손 만한 작은 구름이 일어나나이다 이르되 올라가 아합에게 말하기를 비에 막히지 아니하도록 마차를 갖추고 내려가소서 하라 하니라 45  조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰 비가 내리는지라 아합이 마차를 타고 이스르엘로 가니 46  여호와의 능력이 엘리야에게 임하매 그가 허리를 동이고 이스르엘로 들어가는 곳까지 아합 앞에서 달려갔더라

19 호렙산의 엘리야 / 엘리야가 엘리사를 부르다

-5과- 그를 어루만지며, 회복으로 가는 길

(육체적 회복) 5  로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라 6  본즉 머리맡에 숯불에 구운 떡과 한 병 물이 있더라 이에 먹고 마시고 다시 누웠더니
(정서적 회복) 10,14  그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다 [동일한 답을 두 번 반복, but 차이가 있다]
(영적 회복) 12  또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라
(Wounded Healer) 15  여호와께서 그에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야를 통하여 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람의 왕이 되게 하고 16  너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘의 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라

20 아람과 이스라엘의 싸움
21 나봇의 포도원 - 아합, 이세벨의 악행
22 선지자 미가야가 아합에게 경고하다

-6과- 고생의 떡과 물로, 참 예언자의 영성
14  미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내게 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고

훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라  -잠15:32

열왕기하

1 엘리야와 아하시아 왕
2 엘리야가 하늘로 올라가다 / 엘리사의 기적
3 이스라엘과 모압의 전쟁
4 과부의 기름 그릇, 엘리사와 수넴 여인, 두 가지 기적
5 나아만이 고치을 받다
6 쇠도끼를 찾다 아람 군대를 물리치다
7 아람 군대 도망
8 수넴 여인이 돌아오다 / 엘리사와 아람 왕 벤하닷 / 유다 왕 여호람,아하시야
9 예후가 이스라엘 왕이 되다/ 이스라엘 왕 요람이 살해되다 / 유다 왕 아하시야가 살해되다 / 이세벨 왕후가 살해되다
10 아합의 아들들이 살해되다 / 아하시야 왕의 형제들, 아합의 나머지 사람들, 바알을 섬기는 자들이 살해되다 / 예후가 죽다
11 유다 여왕 아달랴 / 여호야다의 개혁

-7과- 왕의 만세를 부르다, 하나님의 백성이라는 정체성을 회복하라

1  아하시야의 어머니 아달랴가 그의 아들이 죽은 것을 보고 일어나 왕의 자손을 모두 멸절하였으나 2  요람 왕의 딸 아하시야의 누이 여호세바가 아하시야의 아들 요아스를 왕자들이 죽임을 당하는 중에서 빼내어 그와 그의 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하여 죽임을 당하지 아니하게 한지라 3  요아스가 그와 함께 여호와의 성전에 육 년을 숨어 있는 동안에 아달랴가 나라를 다스렸더라 4  일곱째 해에 여호야다가 사람을 보내 가리 사람의 백부장들과 호위병의 백부장들을 불러 데리고 여호와의 성전으로 들어가서 그들과 언약을 맺고 그들에게 여호와의 성전에서 맹세하게 한 후에 왕자를 그들에게 보이고 5  명령하여 이르되 너희가 행할 것이 이러하니 안식일에 들어온 너희 중 삼분의 일은 왕궁을 주의하여 지키고

예후의 개혁 vs 여호야다의 개혁
  이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라 -왕하10:29
 여호야다가 왕과 백성에게 여호와와 언약을 맺어 여호와의 백성이 되게 하고 왕과 백성 사이에도 언약을 세우게 하매 -왕하11:17

12 유다 왕 요아스
13 이스라엘 왕 여호아하스 / 엘리사가 죽다 / 이스라엘과 아람의 전쟁
14 유다 왕 아마샤 / 이스라엘 왕 여로보암 2세
15 유다 왕 아사랴 / 이스라엘 왕 스가랴 ... 이스라엘 왕 베가...
16 유다 왕 아하스
17 이스라엘 왕 호세아 / 앗수르 왕이 사마리아를 차지하다 / 앗수르 사람들이 사마리아에 거주하다

-8과- 그 민족의 풍속대로, 하나님을 경외함

36  오직 큰 능력과 편 팔로 너희를 애굽에서 인도하여 내신 여호와만 경외하여 그를 예배하며 그에게 제사를 드릴 것이며 37  또 여호와가 너희를 위하여 기록한 율례와 법도와 율법과 계명을 지켜 영원히 행하고 다른 신들을 경외하지 말며 38  또 내가 너희와 세운 언약을 잊지 말며 다른 신들을 경외하지 말고 39  오직 너희 하나님 여호와만을 경외하라 그가 너희를 모든 원수의 손에서 건져내리라 하셨으나
40  그러나 그들이 듣지 아니하고 오히려 이전 풍속대로 행하였느니라 41  이 여러 민족이 여호와를 경외하고 또 그 아로새긴 우상을 섬기니 그들의 자자 손손이 그들의 조상들이 행하던 대로 그들도 오늘까지 행하니라

18 유다 왕 히스기야 / 앗수르 사람들이 예루살렘을 위협하다

-9과- 너의 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐, 하나님을 의뢰함

19 
랍사게가 그들에게 이르되 너희는 히스기야에게 말하라 대왕 앗수르 왕의 말씀이 네가 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐

19 왕이 이사야의 충고를 듣고자 하다 / 앗수르가 또 위협하다 / 산헤립이 죽다
20 히스기야의 발병과 회복 / 바벨론에서온 사자들 / 히스기야가 죽다
21 유다왕 므낫세
22 유다왕 요시아 / 율법책을 발견하다

-10과- 우리를 위해 기록된 모든 것, 하나님을 사랑함
13 너희는 가서 나와 백성과 온 유다를 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라 우리 조상들이 이 책의 말씀을 듣지 아니하여 이 책에 우리를 위하여 기록된 모든 것을 행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리에게 내리신 진노가 크도다

23 요시아가 이방 예배를 없애다 / 유월절을 지키고 개혁하다
24 유다 왕 여호와김, 여호와긴, 시드기야
25 예루살렘의 멸망 / 성전붕괴 / 유다 백성이 바벨론으로 사로잡혀 가다

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20090510 Quiz

1. 사무엘상하에는 중심적으로 등장하는 이스라엘의 왕 두 명을 고르세요
1) 사무엘 2) 사울 3) 다윗 4) 솔로몬 5) 아합 6) 히스기야


2. 솔로몬 왕의 일생을 볼 때, 하나님께서 우리에게 원하시는 것은?

1) 성공 2) 부귀,영화 3) 순종 4) 전쟁 5) 큰 국가


3. 통일왕국이였던 이스라엘이 결정적으로 남과 북으로 나뉘게 된 이유는?

1) 사울왕의 죄 2) 다윗왕의 죄 3) 솔로몬왕의 죄
4) 아합왕의 죄 5) 엘리야 선지자의 예언


4. 갈멜산에서 바알 선지자450,아세라선지자 400명과 대결하여 하나님의 능력으로 승리하여 
   이스라엘 백성으로 부터 "여호와 그는 하나님이시로다" 라는 고백을 받은 선지자는?
1) 사무엘  2) 엘리야  3) 엘리사  3) 미가야  5) 이사야


5. 하나님의 큰 승리를 경험한 엘리야 선지자가 그 후에 큰 침체를 경험하고 있을 때에 육체적,정서적 그리고 영적으로 회복시키셨다 그 후에 명령하신 것은?

1) 사악한 아합 왕을 제거하는 일
2) 이스라엘을 남과 북으로 나뉘게 한 일
3) 이스라엘에 가뭄을 내리는 일
4) 엘리사, 예후 등 사람을 세우는 일
5) 사도 바울 처럼 전도 여행을 떠나는 일


6. 아합왕 시절 이스라엘이 아람과 전쟁을 치를 때에 유다왕 여호사밧왕과 동맹을 맺고 같이 전쟁 치르려 하였다 
이 때 하나님의 선지자 미가야가 한 말은 무엇인가?
   1) 올라가소서 주께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다
   2) 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내게 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고


7. 하나님 보시기에 악했던 북이스라엘의 아합왕조와 남유다의 아달랴를, 각각 예후왕과 여호야다가 개혁을 한다 
 다음 중 어떤 내용이 예후와 여호야다의 개혁인지 빈 칸을 채우세요

   1)  이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라 -왕하10:29   [                           ]

    

   2)  왕과 백성에게 여호와와 언약을 맺어 여호와의 백성이 되게 하고 왕과 백성 사이에도 언약을 세우게 하매 -왕하11:17   [                           ]

Posted by 어복민
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