하나님의 뜻, The Will of God as a Way of Life
-제럴드 L.싯처, GERALD L. SITTSER


내가 가장 좋아하는 책 중에 하나이다. 내 삶의 상황에 맞게 가끔 파트별로 다시 읽곤 하는 책인데... 직장인 4년차인 나에게 소명에 대해서 생각하다가 손이 갔는데 이번에는 멈출 수가 없어 다시 한 번을 다 읽고 말았다.^^;

저자의 깨달음을 놓치고 싶지 않고 또 내 삶에 더 많이 녹아들었으면 하는 간절함으로 내가 좋아하는 부분들을 챕터별로 정리해보았다. 이 내용으로 나누고 알려주소 싶은 사람들이 있기에... 또 그런 나눔이 내게 정말로 큰 기쁨이 되기 때문이다 ^o^

-하나님의 뜻을 이해하라-

1. 어떻게 될지 아무도 모른다
지금 생각에는 꼭 취해야 할 것처럼 보이는 길이 중서부의 날씨만큼이나 급변할 수 있다.
그러므로 길을 가는 내내 하나님께 귀기울이며 반응하는 것이 현명한 일이다.

2. 우리의 놀라운 자유
하나님의 뜻을 알고 행하도록 우리에게 진정 주어진 유일한 시간은 현 순간이다.

4. 삶의 길인 단순한 순종
그에게는 자유가 있었다. '프리덤' 향수의 광고 문구처럼 "가고 싶은 곳으로 가고, 하고 싶은 일을 하고,살고 싶은 대로 살" 수 있는 자유였다. 그러나 그는 그 자유를 포기하고 다른 종류의 자유를 선택했다. 순종의 자유였다. 그 자유가 그들의 삶과 가정과 지역사회에 가져다준 열매를 나는 존경과 감사로 지켜보았다.

-삶의 소명을 분별하라-

5. 직업과 소명의 구분
비서로 일하는 것은 직업이다. 그러나 사람들에게 불편을 주지 않고도 세부 업무가 효과적으로 돌아가도록 사무실을 잘 정리하는 것은 소명이다.

6. 생의 본분 찾기
행복과 기쁨을 혼동해서는 안 된다. 이 땅에서는 결코 완전한 행복을 경험할 수 없다. 세상은 괴로운 곳이다.
농부들은 억척스런 잡초를, 사업하는 사람들은 변덕스런 소비자를, 교사들은 버릇없는 학생들을, 목사들은 미지근한 교인들을 상대해야 한다. 자신의 소명에서 아무리 기쁨을 누린다 해도 우리는 일에 치이고, 직장 동료들한테 짜증이 나고, 권태기를 겪으며, 자신의 일을 불필요하고 복잡하게 만드는 구조들과 싸워야 한다.
우리는 타락한 세상에 살고 있다.

7. 다양한 소명의 관리
다양한 소명을 위한  세 가징 원리: 단순성,균형,유연성

-시간을 붙잡으라-

13. 미래를 준비함
아침마다 나는 하나님이 앞서 가셔서 내 하루 삶의 길을 예비해달라고 기도한다.나는 기도로 그분을 강의실과 사무실과 집으로 모셔들인다.나를 유혹에서 지켜주실 것과 내 눈을 떠서 내 삶 속에서 일하시는 그분의 모습을 보게 해달라고 기도한다.하나님이 내 길을 곧게 해주시는 모습을 그려본다. 내가 그날 해야 할 일을 이룰 수 있도록 말이다.

3 외치는 자의 소리여 이르되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라 4 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 언덕마다 낮아지며 고르지 아니한 곳이 평탄하게 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요 5 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 이는 여호와의 입이 말씀하셨느니라 -이사야40장

14. 현 순간의 경이
기나긴 회복기간 동안 나는 세상을 보는 눈이 달라졌다. 목숨을 잃을 뻔했던 사람의 눈으로 세상을 본 것이다. 지금도 기억난다. 로스앤젤레스 교외의 집 앞길 산책이 어찌나 즐겁던지 마치 국립공원을 등반하는 기분이었다. 숨을 쉴 때면 순도 100% 산소를 흡입하는 기분이었고, 꽃을 볼 때면 난생 처음 색깔을 보는 기분이었다. 토마토를 한 입 베어 물 때 그 맛이 내 입 안에 폭발물처럼 터지던 느낌도 기억난다. 온 세상이 생명으로 고동치고 있었다. 보는 눈이 생겼기 때문이다. 지금도 세상을 그때처럼 볼 수 있으면 좋겠다.

사도 바울은... '세월을 아끼라'고 권면했다.
세월을 아낀다는 것은 미친 듯이 정신없이 살아야 한다는 말이 아니다.
경건함이란 마치 산불을 피하려는 사람처럼 공포에 질린 삶을 요구하는 것이 아니다.

...헬라어에는 시간을 뜻하는 단어가 두 가지 있다. 하나는 크로노스이고 하나는 카이로스이다...

크로노스는 최대한 많은 일을 해낼 것을 요구한다. 효율성, 생산성, 시간엄수를 요구한다.
반면 카이로스란 중요한 사건, 일상적 경험의 의미, 현 순간의 경이와 관계가 있다.

크로노스는 인생을 허비하지 않도록 속도를 요구한다.
카이로스는 인생을 음미할 수 있도록 인내를 요구한다.

크로노스는 우리를 일의 성취 쪽으로 몰아간다.
카이로스는 일할 수 있는 기회를 즐기게 해 준다...

누구나 카이로스를 경험한 일이 있다. 다만 그 순간에는 자의식이 자취를 감추기 때문에 대개 잘 인식하지 못할 뿐이다. ...삶 자체를 예술로 만드는 것, 그것은 현 순간을 사는 삶의 목표다....때로 나는 인간이라기보다 기계처럼 살아간다. 아침에 일어나서부터 온종일 뛰어다닌다. 별로 정비할 필요가 없다. 잠과 음식만 있으면 된다. 내 삶은 예술이 아니라 과학에 가깝다.

평범한 삶은 우리에게 카이로스의 순간을 즐길 수 있는 기회를 준다. 그 기회를 보고 붙들려면 예술가의 눈을 길러야 한다. 소명을 이루는 과정에서 우리는 범사에 기쁨을 누릴 수 있다. 일 자체가 고귀하기 때문이다.
직장 동료나 친구들과 시간을 보낼 때면 시간 가는 줄 모르고 정겨운 대화에 빠질 수 있다. 설거지를 할 때도 하나님이 주시는 좋은 선물들을 묵상할 수 있다. 아이들을 침대에 누일 때면 그런 자녀들을 선물로 주신 하나님께 감사하며 그들을 위해 기도해줄 수 있다. 아침에 일어나면 또 하루의 삶이 주어진 것을 기뻐할 수 있다.
다시 말해 우리는 영적 감각을 훈련하여 '거룩한 지금' 을 끌어안으며 현 순간의 경이를 누릴 수 있다.

-결단하며 살라-

15. 작은 것에 충실한 삶
우리가 가장 큰 도전에 부딪칠 때는 하나님이 우리에게 영웅적, 희생적 삶을 요구하시 때가 아니라 매일의 일상에 충실하도록 부르실 때다. 17세기 한 수도원에 살던 로렌스 형제에 따르면 신앙 성장은 소위 영적인 일을 더 많이 하려고 지금 하는일을 바꾸는 데 달려있지 않다. 오히려 그것은 지금 하는 일에 대한 우리의 태도를 바꾸는데 달려있다. "우리의 성화는 일을 바꾸는 데 달린 문제가 아니라 평상시 자기 자신을 위해 하던 일을 하나님을 위해 하는 데 달려 있다."

17. 다 잘될 것이다.
"가장 큰 일뿐 아니라 가장 작고 평범한 일 속에서도 하나님을 찾는다는 것은 곧 귀하고 숭고한 믿음을 지닌다는 것이다. 현 순간 속에 자족한다는 것은 연속되는 모든 일들과 고난 속에서 하나님의 뜻을 누리며 높인다는 것이다. 그것이 현 순간에 대한 우리의 의무다."

"일이 어떻게 풀릴지 우리는 모른다. 그러나 일을 이루시는 분이 하나님이심을 우리는 안다. 그분은 모든 일을 합력하여 우리의 구속을 이루신다. 우리는 사랑에 빠지고, 직장을 옮기고, 사랑하는 이를 땅에 묻고, 아이들과 작별하고, 먼 도시로 이사하고, 고양이를 기르고, 증권시장에서 재산을 날리고, 전쟁에 나가고, 싱가포르에 가 살게 될 것이다. 하나님을 먼저 구하는 삶을 택할 때도 있을 것이고 그 반대의 삶을 택할 때도 있을 것이다. 여전히 하나님은 모든 것을 합력하여 우리의 선을 이루실 것이다. 그것이 구분의 성품이기도 하고 그것이 우리의 삶을 향한 그분의 뜻이기도 하기 때문이다.


Posted by 어복민
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2009-05-24  (사랑의교회 청년부예배)
설교제목: 그래도
말씀: 렘31:31~34 / 설교자: 김단일 강도사

31  여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라
32  이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라
33  그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라
34  그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가르쳐 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알기 때문이라 내가 그들의 악행을 사하고 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라 여호와의 말씀이니라  -렘31:31~34

언약백성을 향한 하나님의 끝없는 기다림에도 불구하고, 하나님을 마음에 두기를 싫어했던 이스라엘은 결국 바벨론에의해 패망하게 되고 비참한 운명에 처하게 됩니다. 언약백성, 다윗왕가, 예루살렘 성전 불가침성을 굳게 믿으며 거짓된 평화에 안주하여 '참 신앙'을 잃어 버렸던 것이 그 이유였습니다. 철저히 훼파된 성전과 이스라엘을 보면 소망이 없었습니다. 언약백성이란 사실이 무색할 정도입니다. 언약은 그 언약을 지키기 위한 쌍방 간의 성실함이 필요한데 이스라엘은 그 언약을 일방적으로 깨뜨렸습니다.

하지만 하나님은 다시 이스라엘과 언약을 갱신하려 손을 먼저 내미십니다. '다시'의 은혜를 베푸싶니다.
파기된 언약에 상처를 받으신 분은 주님이신데 다시 먼저 손 내미십니다. 잘못에 대해 혼을 내시고도 불붙는 듯한 사랑의 마음으로 다시 더 완전한 언약을 맺자고 하십니다. 

어찌 보면 하나님의 사랑은 unfair해 보입니다. 하지만 unfair한 사랑으로 우리를 기다려 주시기에 우리가 오늘도 그 분 앞에 나갈 수 있는 것입니다. 열왕기서를 마치며 우리는 unfair한 사랑으로 우리 마음에 하나니므이 법을 새기신 주님께 깊이 감사하며, 절망 중에서도 주님께 소망을 둠으로 '다시' 일어서는 우리가 되길 바랍니다.

3개월간의 열왕기상하 성경공부의 마지막 시간, 교재 마지막은 열왕기 성경이 아닌 예레미야 성경의 새 언약에 대한 말씀이였다. 김단일 강도사님은 열왕기를 죄악의 카달로그 같은 이야기처럼 보인다고 말씀하셨다. 긴 역사 속에서 참으로 어리석게만 보이는 이스라엘 백성들의 모습이, 바로 오늘날의 교회,,, 나 자신의 모습이 아닌가?

 그럼에도불구하고... 그래도... 새 언약으로 먼저 우리를 사랑하시는 하나님의 놀라운 사랑
 열왕기의 저자는 바로 그 그래도의 사랑을 소망하며 열왕기를 기록했으리라..
 
3개월간 열심히 공부하며 GBS에서 나눈 정들었던 책을 이제 책꽂이에 꽂아두려니 왠지 모르게 섭섭하다
시간이 가며 세세한 부분은 점점 기억을 못하겠지만...(그래서 이렇게 블로그에 기록하는 것이 아닌가!)
깨달았던 말씀들에 거하고, 하나님이 주신 교훈들이 내 삶에 나타날 수 있도록 노력해야겠다. 


그래도...
                         -전미향-

네가 나를 떠나가도 그래도...
나는 너를 떠나지 않으며
네가 나를 버려도 그래도...
나는 너를 버리지 아니하리라.

네가 나를 사랑하지 않아도 그래도...
나는 너를 사랑하며
네가 지은 죄 많으나 그래도...
나는 너를 용서하리라.
네가 천하고 미련하나 그래도...
나는 너를 받으리라.

그래도  -박종호


Posted by 어복민
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2009-05-31  (사랑의교회 대예배)
설교제목: 성령님이 일하시는 방식 (The Way the Holy Spirit Works)
말씀: 사도행전13:1~12 / 설교자: 오정현 목사님


바나바와 사울을 보내다
1  안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바니게르라 하는 시므온구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라 2  주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바사울을 따로 세우라 하시니 3  이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라

바나바와 사울이 구브로에서 전도하다
4  두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서 5  살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수행원으로 두었더라 6  온 섬 가운데로 지나서 바보에 이르러 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사를 만나니 7  그가 총독 서기오 바울과 함께 있으니 서기오 바울은 지혜 있는 사람이라 바나바사울을 불러 하나님의 말씀을 듣고자 하더라 8  이 마술사 엘루마는 (이 이름을 번역하면 마술사라) 그들을 대적하여 총독으로 믿지 못하게 힘쓰니 9  바울이라고 하는 사울이 성령이 충만하여 그를 주목하고 10  이르되 모든 거짓과 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐 11  보라 이제 주의 손이 네 위에 있으니 네가 맹인이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라 하니 즉시 안개와 어둠이 그를 덮어 인도할 사람을 두루 구하는지라 12  이에 총독이 그렇게 된 것을 보고 믿으며 주의 가르치심을 놀랍게 여기니라

성령님께서 일하시는 방식은 모든 style의 사람들을 아우른다^^
바나바, 니게르, 루기오, 마나엔, 바울

오정현 목사님:
노무현 대통령의 영결식을 시청하며 진보와 보수간의 깊은 갈등을 어떻게 해결할 수 있을까?
입장이 너무 다르다... 어떻게 생각을 이런식으로 할 수 있을까 할 정도로 너무나도 다르다
그래서 앉지도 못하고 서지도 못하고 @_@
...완전히 방향이니다른 5사람이 성령님의 능력에 사로잡혀 하나님의 귀한 도구가 된다....
정치적 신념은 성령의 은혜보다 중요하지 않다. 사랑의교회가 좌우를 포용할 수 있는 성령의 용광로가 되기를...

여러가지 사회적 이슈들을 통해서 또 그 이슈에 따른 사람들과의 대화에서 많은 생각을 할 수 있었다.
나도 내 나름대로의 생각과 입장을 자유롭게 이야기 했지만, 내가 알고 있는 것들은 많은 입장이 반영된 언론에서 접하는 정보뿐 이기 때문에, 그리고 내가 접한 정보는 늘 한정되어 있기 때문에 가치를 판단하는 것은 언제나 조심스럽다.

한동대의 대자보 내용을 찾아보다가 그 내용을 올리고 그 내용을 동시에 반대하고 비판하는 글을 접하게 되었다 (http://heterosis.tistory.com/175). 여러 생각이 들지만 내가 블로그에서 표현하고 싶은 것은 두 가지이다. 하나는 기독교인으로서 마음이 아프다는 것. 둘째로는 이러한 비판에 대해서 잘못한 점은 반성하고 또 더 포용력을 발휘해야 하지 않을까 하는 것이다. 

 지난 5월에 있었던 일이다. GBS 한 조원에게 MT 장소 예약을 부탁했었는데, MT 일주일 전에 몸이 아프다는 문자와 함께 GBS에 참석을 하지 못했었다. 다음날 전화를 해서 MT장소 예약을 여부를 물었는데, 돌아오는 반응이 이상하게도 싸늘했다^^; 나중에 알고보니 나한테 많이 화났다고 했는데 그 이유는 몸이 아픈데 안부도 묻지 않고 사무적으로만 이야기 했다는 것. -처음엔 많은 조원들을 챙기느라 힘든 내 사정은 모르고 그렇게 이야기해서 나도 서운한 마음이 들었지만, 대화를 통해서 서로를 이해하고 또 나의 부족한 점을 보완할 수 있는 기회가 되었다.

 별로 연관성 없는 이야기인 것 같지만 나에게는 연결 고리가 있는 것 같은 사건이였다. 세상을 살아가며 국가, 직장, 교회 등 여러 그룹에 속하고 많은 사람을 만날 것이다.  나와는 너무나도 다른 모습들 때문에 그리고 높아지고 싶은 교만함 덕분에 갈등도 계속 있겠지만,,, 그러한 갈등 속에서 늘 성령님이 일하시는 방식을 기억하며... 의지하며... 겸손하게 살아가기를 소망하고 기도한다.

Posted by 어복민
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